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[单选]“当你看见电视上那些气势磅礴，但又不知所云的广告，八九不离十就是香烟广告。”控烟NGO新探健康发展研究中心副主任吴宜群教授说。从“利群”的“永远利于群“让心灵去旅行”，“红塔山”的“山高人为峰”“潮流来来往往，唯有经典恒久不息”，“芙蓉王”的“传递价值，成就你我”，“白沙”的“鹤舞白沙，我心飞翔”，到“黄山”的“一品黄山，天高云淡”。这些烟草广告“气势镑礴”，以隐晦的语言鼓励人们吸烟，而这些广告都属于中国早已批准生效4年多的《烟草控制框架公约》中所明确禁止的“直接或间接鼓励他人吸烟”的烟草广告范畴。对上面这段文字的理解最恰当的是（）。

[单选]在巴西，一个乡下女孩进城时，她的姥姥在她的裤子上绣了几朵花，这本来是很土很落后的手工艺，早就被淘汰了。可老太太实在没钱打扮自己的孙女，只能力所能及地绣上几朵花。但没想到，那时候城里的女人正为“没得穿”而发愁，她们看到女孩子的裤子时，不觉眼睛一亮，爱美的城里女人纷纷效仿。于是，满大街都是绣了花的裤子。这种裤子先是在欧洲流行，后来又传到了亚洲。　这段文字告诉我们（）。

[单选]“老幼病残”在大庭广众下行乞，这在民不聊生的旧中国不足为奇，在新中国“天灾人祸”肆虐的年代也不难理解。那些日子，就算谁想消灭它也注定会落得枉费心机，但今天，乞过现象还存在便实属不该，倒不是指它有损于我们的城市“形象气社会“脸面”而是今天，我们达到的国力已支撑着越来越多的国民奔小康，满足老姓吃饱穿暖再不应成为犯难的事，无论是谁，基本生存权利都应当得到无条件保障，所以，乞讨现象所折射出的真正问题是民生问题，若它仍为我们日常所见，实为我们社会的耻辱。　从文中我们不能知道的是（）。

[单选]宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。最能准确复述这段话主要意思的是（）。

[单选]19世纪以来，世界平均气温已经升高0.7摄氏度。研究显示，温度升高会使作物产量减少。在低纬度地区，气温即使升高1—2摄氏度，都有可能导致作物减产。在中高纬度地区，气候较为凉爽，如果气温升高3摄氏度，再加上空气中二氧化碳含量高，倒有可能增加大，和小麦的产量。可是这些地区由于降雨方式的改变和污染造成普遍缺水，就使得这点好处荡然无存。此外，燃烧矿物燃料产生的污染物与光发生作用在地球表面生成的臭氧含量增加，也会明显降低作物产量。以上这段文字意在说明（）。

[单选]区域竞争的焦点更多的集中在综合环境的竞争上。这里的“环境”既包括政务环境、市场环境、法制环境、人文环境等“软环境”，也包括绿化覆盖率、空气质量、居住条件、基础设施水乎等“硬环境”。谁的环境好，“洼地效应”就明显'，吸引力就强，项目、资金、技术、人才等生要素聚集就快，发展就快。根据上述这段文字，“洼地效应”是指（）。

[单选]公文正文的序号按下列哪种顺序排列？（）。

[单选]古人云当仁不让于师”。西哲亦云吾爱吾师，吾更爱真理”。可见，东西方都有尊师重道的优良传统，也都有“不让于师”盼学术风范。悠悠历史表明，只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境。春秋战国时代的百家争鸣、百舸争流正是一个最好不过的例证，汉武之后罢黜百家，独尊儒术，则造成长期的万马齐喑，一家独鸣的不正常局面。　这段文字表述的主要观点是（）。

[单选]磁针罗盘的使用，为远洋航行创造了有利条件。葡萄牙人达·伽马环绕非洲到达印度的航行，哥伦布发现美洲新大陆的航行，麦哲伦的环行全球，若是没有磁针罗盘，都是不可思议新航线的开辟，殖民地的建立，导致了世界市场的出现，刺激了欧洲的工业发展。这一切又都促进了新兴资产阶级的成长壮大和封建贵族的衰亡。这段话主要支持了这样一个论点（）。

[单选]对于五四时期的新文学阵营而言，所谓“新”，代表着晚近的先进的事物，代表着现在和未来的发展方向，而“旧”则是落后的腐朽的事物，是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中，所谓“新”，只是新潮的、还未经过时间考验的东西，往往昙花一现，其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪，而“旧”则是经过历史检验的真理，是过去的精华所在。这段文字告诉我们（）。

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