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[单选]骆晓会教授在《陈独秀对苏俄革命和建设模式的反思与批判》中谈到：“陈独秀始终是一个社会主义者，他的目标或他主张的‘先发展资本主义’的前途是社会主义……这是他吸收了列宁的……思想……”这一“思想”是指（）

[单选]主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂的犯人出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是①材料中的事件应该发生在16世纪初②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线③该材料体现了教会的“因信称义”④该材料体现了教会对教徒的欺诈

[单选]1959年以来，苏联的工业产量逐年从两位数逐步降低，到70年代后期已落到每年3%-4%，而且仍在下降。造成这种现象的主要原因是

[单选]宋代四川地区，以农业税为基础的两税收入为161万贯，商税达167万贯（不包括酒税、茶课、盐课等收入）。这说明当时四川

[单选]1526年非洲刚果国王阿方索写信给葡萄牙国王诉说：“这个国家每个角落都有许多商人（葡萄牙的贩奴者），他们将毁灭这个国家，人们每天遭受奴役和劫掠，甚至王族成员也不能幸免。”对“劫掠”的正确理解是

[单选]学习完《各国经济体制的创新和调整》一单元，我们不可能得出的历史结论是

[单选]19世纪下半期东亚的日本和中国先后进行了资本主义性质的改革，结果一成一败。两国改革的共同原因不包括（）

[单选]16世纪西、葡两国开辟新的海路贸易后在欧洲引发“价格革命”：金银等贵金属大幅度贬值，物价飞涨。这使土地贵族阶层呈现衰落之势。该阶层衰落的直接原因是

[单选]《海国图志》序言中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”上述言论反映出作者

[单选]某清朝官员召见某学者时，指出：“法制为祖先遗留下来的，不可轻易更改。”但该学者反驳指出：“祖先的遗法是叫我们管理他们遗留的土地与人民，如果土地被占领，人民成了西方列强的奴隶，那么祖先遗法又有什么用？”这组对话的时代背景是（）

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