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[单选]①近百年来，景德镇各时期不断涌现出一批又一批的陶瓷艺术家②在物质生活日益丰富的今天，艺术家们还能像古人那样励精图治，潜心研究艺术吗③中国素为瓷之国，几千年的窑炉文化连年不熄，造就了无数的能工巧匠④而当我们对此啧啧称赞之余，又不免对后世的陶瓷文化发展有几许忧虑⑤他们的高超制瓷技艺，代代相传，弘扬了中国数千年的传统陶瓷文化将以上5个句子重新排列，语序正确的是（）。

[单选]①国外一位导演曾提出，观众到底应该是上帝，抑或是朋友，还是对手？正确答案却是最后一个②作家与读者的关系，是文学与受众的关系③只有把读者当对手（）一征服与被征服的关系，才是最大程度地尊重读者，也最有益于大作品的产生④把读者当朋友看，态度可嘉，可是一旦以朋友视之，不免放任随便，以致放肆⑤如果把读者当上帝看，不免仰视，察言观色，处处迎合，难免不滑入媚俗之途⑥这直接影响到现在文学的成色和品相将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。

[单选]代沟并不是一件坏事，反而代表着一种进步，我们对待它的态度不应是排斥，而应该是欢迎。假如你的子女和你的意见不一样，你应该感到高兴，因为他有变成独立个体的需要，只要那种独立是有理由的，只要他跟你的不同是有道理的，你都应该帮助他建立自我。这段文字意在（）。

[单选]如果风是造成沙尘暴的主要原因，那么顺理成章的是，只要是在干燥的环境条件下每一次大风都会形成沙尘暴，而且风力越大，扬尘越多。然而尽人皆知的是，事实并非如此。即便是在同样干燥的条件下，多数风力很大，甚至七八级的大风，扬尘并不大。而较强的沙尘暴时，风力有时也并不大。下列说法与原文相符的是（）

[单选]尽管网络给人们带来了种种问题，但它并不可怕，网络不会制止人类的进步，它开辟是一条挑战与机遇、艰辛与希望、发展与理想并存的道路。网络归根到底还是人的创造，不能单单从技术的角度来理解网络，网络给人类带来的究竟是幸福还是灾难，最终取决于人类自己，而不是网络技术本身。网络是一种非常有用并见实效的工具，人人都可以利用，就看怎样去利用它，“希望人人都能够上网，但不要落网”。这段话重在说明（）。

[单选]上访本属群众反映意见和呼声的正当权利，信访工作也是政府联系人民群众的重要渠道。群众有问题找政府，这是对政府的信任，如果置之不理或敷衍塞责，不但有违政权宗旨，而且致使群众有话无处说，有冤无处诉，不满情绪不得排解，只好积压在心。但社会对公众情绪的包容是有一定限度的，一旦达到极限，就会民怨沸腾，最终在沉默中爆发，历史上有多少这样的先例啊!本段文字主要是在强调（）。

[单选]妈妈花2000元给亚莉买了一架电子琴，可亚莉生性好动，对音乐没有什么兴趣，电子琴渐渐落了灰。不久，亚莉妈妈的同事介绍说有一位音乐学院钢琴专业的老师可以给亚莉做家教。这个时候你觉得亚莉妈妈会作何决定呢？亚莉妈妈决定请家教，理由是：“电子琴都买了，当然要好好学，请一个老师教教，要不这个琴就浪费了!”于是，每月500元的出又坚持了半年，最终不得不放弃了。以上文字告诉我们的道理是（）。

[单选]虽然中国一直有重读书的优良传统，但目前我国的图书阅读却不尽如人意。在我国图书阅读者中，每人每年平均阅读图书只有45本。这个数字与犹太人的64本、俄罗斯的55本的阅读量相比，相距甚远。电子阅读的出现为我们实现超越提供了可能。只要我们充分利用现代信息技术，大力实施电子图书发展战略，出台相关的产业政策，推动传统图书产业的升级和革新，就一定能够顺利推进全民阅读、不断提升全民的阅读力，做一个没有书香的书香大国。本段文字的核心观点是（）。

[单选]《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这说明人在非常激动，内心情感用语言以至唱歌都难以充分表达的时候，会情不自禁地通过手舞足蹈来抒发。舞蹈表达感情的特点是形神结合．以感情引起体动，以体动表达感情，给人以生动的直观形象。这段文字意在说明（）。

[单选]新军事变革中美国陆军数字化建设已经取得很大成果，但由于作战指导和作战理论的失误，大大限制了信息化武器装备效能的发挥，使地面部队陷入高不成低不就无所适从的尴尬境地。所以，在新军事变革和信息化武器装备发展过程中，要特别强调指挥员的高科技素质和对信息化武器装备的操控能力。否则，一到战场就会出现混乱，手里握有非接触作战武器，还要进行接触作战，结果把信息化武器装备扔到一边继续使用传统的枪炮作战．这是非常沉痛的教训。本段文字主要强调的是（）。

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