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问题描述：

[单选] 中小企业由于规模有限、力量较小，不论是技术创新还是市场扩展，很多事情依靠每个企业单打独斗既不可能，也不经济。因此，发展中小企业的协会和服务组织，对中小企业的发展十分重要。这类组织既可以是综合性的，也可以是专业性的。事实证明，中小企业的发展与这类服务组织的发展之间存在着很大的相关性。积极参与和支持这类组织的发展和运作是中小企业的分内之事，虽然会花费一定的精力，付出一定的代价，但这种付出和代价是值得的。这段文字意在说明（）。
A．发展中小企业协会和服务组织将成为大势所趋 B．中小企业应意识到参与协会和服务组织的意义 ☆★ C．现实状况下中小企业协会和服务组织大有可为 D．中小企业参与协会和服务组织才能提高竞争力
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上一篇：文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活，就好像按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样；而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看( )城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化，“同一”不要消灭“差异”。这段文字意在（）。 下一篇：①以体现一个国家经济形势的危机状况②并不预示着一个园家马上就会改换门庭③国家有别于企业的最显著特点是“国家主权神圣不可侵犯”④“国家破产”更像是一个形容词⑤而不是一个动词将以上5个句子重新排序，语序正确的是（）。

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在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣， 有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。（）。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历．甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 填入画横线部分最恰当的一句是（）。
当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去”。人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不挠地努力活着。把这个过程本身当做“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界，我认为人生的目的除此以外别无他求。 根据这段文字，“去污粉”是指（）。
①它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞 ②去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪 ③但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花 ④一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样 ⑤在平原上，它只是偶然地随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候 ⑥这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。
尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但是人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金宇塔”之巅。 根据这段文字，可以看出作者的意图是（）。
文学最初由口头起自原野，载于竹简、木牍、丝帛之后，为特权阶层垄断。活字印刷术发明之后，文学因传播大利社会而得以亲近普通民众，创作得以繁荣昌盛，阅读得以在更大范围里实现，知识阶层得以形成。及至现代出版业肇始以来，文学的生产与传播以空前的规模，在最大程度与更多元层次上满足了人们之于文学的需求，文学及阅读的仪式感日益淡化而具有日常化的特征，文学成了人们现实生活的维生素。 根据这段文字，以下说法正确的是（）。
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