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问题描述：

[单选] 中国的民营企业是从改革开放之初才诞生的，到现在也不过三十多年，贡献了大部分GDP、赋税和就业，但个别民营企业也出现了一些歪门邪道。如某些民企引入外资做大了，负责人就动歪念头了，明明是自己想要把外资应得的收益据为已有，却打着狙击外资对“民族企业”的控制之类的旗号，煽动民族主义，把民众当枪使，自己从“爱国”中取利。又如某些民企在一个行业做到前列了，但距一家独大还是遥不可及的，负责人就动歪念头了，打着“维护消费者利益”的旗号，想忽悠政府出台有利于自己的行业标准，从而不战而屈人之兵。 对这段文字概括最恰当的是（）。
A．中国的个别民营企业出现了一些不正之风 B．一些民企的负责人为了获利，打着各种旗号，煽动民众，忽悠政府 C．一些中国的民营企业负责人的素质有待提高 D．民营企业在快速发展过程中产生了一些难以避免的问题
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答案解析：无
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上一篇：对于这场发端于民间的关爱孤寡老人和特困老人的慈善活动，陕西省慈善协会会长刘隆认为，这显示了“慈善”的理念在当下已经深入人心。以后开展的重点和难点在于，这种自发的关爱行为能否形成长期的机制，而这需要多方面的努力，包括对于加入该计划的商家，要进行审核和把关，同时也要对符合条件的困难老人及时发放有效凭证，使爱心商家和老人对接等”。在刘维隆看来，“1元关爱计划”在形成长期的有效机制后，孤寡老人和特困老人，即使在今后可能不再是媒体和大众关注的焦点，也能一直获得社会持续的帮助和关怀。 这段文字意在阐明（）。 下一篇：近日，一组夏令营成员在孔庙和孔林行跪拜大礼的照片在网上引来争议，指责不断。但我以为，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，这是再正常不过的事情。批评者主要持两个观点( )一是跪拜礼仪本身有损平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中国的传统礼仪，已有几千年的历史，主要是向对方表达一种恭敬之意。即便到了现代，遇到过年过节或清明扫墓的时候，一般人家也还会给父母、祖父母等磕个头，给逝去的先人磕个头。我们通常所说的拜年、拜寿、拜祭，都有一个拜字，从“拜”字的本义看，拜一定是和跪联系在一起的，不跪就不叫拜。这与古人席地而坐的习俗有关，至今日本、韩国都还保留着这种生活起居方式。不能简单地把跪拜和奴性联系在一起。 本段文字重在说明（）。

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在一个复杂多变的世界里，我们不仅要努力工作，还要学习更灵捷地工作。更清楚、更快捷和更有创造性的能力是重要的，然而，许多人并没有意识到我们思考的局限性。问题在于，我们的思维定势束缚了我们思想中最灵捷的部分。本书诠释了思维创新的技巧，提出了一系列思考的工具和技术，提高思考的质量和水平，并运用日常生活和工作中的例子加以强调。本书对改进管理思维、重构心智模式具有重大的推动作用。更重要的是，提升你的思维质量将提高你的工作和生活质量。 这段文字的主要目的是（）。
如果说，由于城市发展需要，不得不拆迁打工子弟学校，那么如何确保这些打工子弟合理分流，实现按时、就近入学，还需地方政府统筹考虑。北京、上海等城市关停打工子弟学校，将打工子弟转移到公办学校，确实有助于打工子弟享受更好的教育资源，但对教育主管部门来说，要把好事办好，首先要做到以学生为本。外来务工人员的收入普遍较低，社会资源匮乏，要消除他们的顾虑，就应当在入学资格审查、就近入学等方面给家长和孩子打开方便之门，确保这些孩子有学上、．上好学。如果在这一过程中提高入学门槛，无疑违背了政策初衷，外来务工人员及其子女的负担将会更重。 这段文字意在（）。
儿童文艺的一些最美好的传统，早已被一些（）的创作者和惯于推波助澜的传媒界彻底解构和颠覆了。我们所面对的儿童文艺生态、童年成长环境，是那么纷纭嘈杂和光怪陆离。一种强大的通俗化、游戏化、娱乐化和商业化的力量，在肆意（）着，无孔不入地渗透着和包围着我们的孩子。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
解决城乡、区域之间发展不平衡问题不可能（），需要付出长期艰苦努力。国际经验表明，发展不平衡问题是一个（）存在的现象，如果处理不好，任其延续，会阻碍经济持续较快发展，加剧社会矛盾，影响社会和谐稳定，甚至会成为社会动荡的诱发因素。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间（），人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是（）。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
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