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问题描述：

[单选] 家的温暖自然是有父母之间、夫妻之间互为牵挂相依的浓浓的亲情维系。家和万事兴，这句话我们追求了数千年仍然是无果期盼，为了亲人朋友间亲情的传递，从远古的跑马传书信鸽递信的见信如面，到现在快捷的交通工具，El行万里都嫌慢；从声讯传播到视频面对面仍然觉得隔膜，我们仍然需要团聚在一间属于自家的屋子里。看来，再现代再先进的通信手段，亲情传递都不如亲人们面对面眼对眼来得直观与真切，这就是中国人的亲情情结吧! 对这段文字概括最恰当的是（）。
A．再发达的科技也不能取代亲情传递 B．中国人的亲情情结在于亲人的团聚 C．家是维系亲情和传递亲情的纽带 D．传递方式不同，亲情的表现也不同
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答案解析：无
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上一篇：内地状元为什么越来越青睐香港高校？固然有奖学金诱惑，但根本原因在于办学质量。自由选择之下，孔雀向南飞。问题是，香港高校为什么有竞争力？归根结底在于一种自由竞争的管理体制和学术环境。如同香港经济是世界上自由度最高的地区之一，香港高等教育也是世界上自由度最高的地区之一。这也就不难理解这样一个弹丸之地，居然有香港大学、香港科技大学及香港中文大学三所高校名列全球50强。 对这段文字概括最恰当的是（）。 下一篇：青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在（）。青春气贯长虹，勇锐盖过（），进取压倒（）。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

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“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路）》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。 下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是（）。
“五一黄金周”从存到废，现在又有不少人士认为应当恢复。就公共决策要求讲，早前“五一黄金周”之所以被废，并非是源于对假日经济好处的不了解，而恰恰是因为其人流的大量流动与环境影响．加上由人满为患所带来的不快乐等诸多原因存在而被取消。应该说，当时取消“五一黄金周”是一种利弊权衡的结果。所以，除非过去取消“五一黄金周”的理由已经消失，或者说其所有的利弊关系已经有了根本变化。否则，如果没有必须具备的民意征求程序，而仅仅只以经济上的好处为理由做出行政决策，那“五一黄金周”一旦真的恢复，劳动者对其就很难做出相应的正面评价。 以上文字的核心观点是（）。
这世上有一种文字可以抵抗岁月，它的存在不因现代媒介的日渐茂盛而萎缩、消亡或被替代，它（）在人的内心，将它生命的芬芳（）在人汩汩流淌的血液中，它总是能够调动起人所有的阅历和人生储藏，让曾经（）的、只属于个人的美的感受一再降临。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
生活中，有的人追求轰轰烈烈，总想（），只愿干所谓的大事，而对平凡之举、对有益他人的小事（）；有的人只考虑自己的安逸，不顾及他人的冷暖。与典型人物境界的差距。大约就在这里。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
一个没有理想的人将（）地度过一生，一个没有理想的国家将是一盘散沙；一个没有理想的人必定注重眼前的（），一个没有理想的国家就会变成少数人捞取私利的工具。多年的改革开放已经冲破了旧有意识形态的束缚，人民的认知水平有了极大的提高，现在是重，树理想的时候了。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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