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问题描述：

[单选] 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数‘九’，来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经？乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（）。
A．《易经》与我国古代建筑中的符号信息 B．我国古代建筑体现着功用、审美的特点 C．我国古代建筑蕴藏着—种数字符号信息 D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：过去20年中，美国玉米年产量一直在全球产量的40%左右波动，2003～2004年度占到41．8%，玉米出口更曾占到世界粮食市场的75%。美国《新能源法案》对玉米乙醇提炼的大规模补贴，使得20%的玉米从传统的农业部门流人工业部门，粮食市场本来紧绷的神经拉得更紧。由于消费突涨，2006～2007年度全球玉米库存出现历史低位，比2005～2006年度剧减了2 800万吨。难怪一年中全球粮油主产区的任何一个地方出现持续干旱或洪涝灾害，全球期货现货市场都会出现强烈反应。 这段文字意在表明（）。 下一篇：_个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平；一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。 对这段话主旨的理解，正确的一项是（）。

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某日，美国华盛顿州的一名校车司机在驾驶过程中突发心脏病，出现了抽搐和窒息的（），随即昏倒；危难时刻，车上一名13岁男孩（），设法将校车开到路边安全停下，并和其他同学一起为昏迷不醒的校车司机实施了胸外按压的抢救措施。这与学校每学年安排学生进行针对多种突发事件的应急演练（）。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
不必惭愧于学识的浅薄和视点的狭隘，我们应秉着“我手写我心”的平实心态、（）功名利禄的庸俗观念。尽情尽兴地抒写自己追寻理想的心迹；无须（）生活的艰辛和作息的紧迫，我们理应以“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”的优雅姿态直面不尽如人意的社会现状；更永不应（）现实和理想的偏差，追梦途中必然荆棘丛生，我们要有“上下求索”“九死未悔”的执著。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
对于可乐能否去除铁锈这一问题，记者决定做试验，进行（）。记者将铁钉放进可乐里浸泡。两枚铁钉所在位置上方的可乐不停地向外冒着气泡。可乐“咕噜咕噜”地持续翻滚了约有l0分钟，气泡才渐渐消失。七八个小时之后，记者将铁钉拿出，惊奇地发现上面的锈迹都消失了，锈钉（），俨然成了两枚崭新的钉子。试验结果证明，网传视频中，可乐能除锈不假。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，都只能代表过去，不能代表将来。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的（）而萎靡不振，也不应为昨天的辉煌而（）。只有把过去的经历作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
面对着环境污染、资源短缺、生态失衡，强烈的忧患意识和（）促使作家潜助文学创作表达对生态危机的真诚愤慨和深重忧虑，但仅有这些还远远不够。单纯的（）之辞和人道主义呼吁，并不能给人以更多更深的启示。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
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