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问题描述：

[单选] 古代由于政治、经济和文化发展水平的限制，图书不如今天这么多，这么复杂，所以对工具书的需要远远不如今天这么迫切。 对这段话最准确的复述是（）。
A．古代的政治、经济和文化不如今天发达 B．古代的政治对图书有许多限制 C．古代人不需要工具书 D．古代人对工具书的需求没有现代人这么迫切
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：跨国公司是当今国际经济活动的行为主体，他们控制着全球生产的40%，国际商品贸易的50%～60%，国际技术贸易的60%～70%，科技研究与开发的80%～90%，国际投资额的90%。通过这段文字知道（）。 下一篇：如果一直往上看的话，就会觉得一直在下面；如果一直向下看的话，就会觉得一直在上面；如果一直觉得在后面，肯定是一直在向前看。目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而存在。关键是，即使我们处于一个确定的位置，目光却仍然可以投往任何一个方向。 符合这段文字的寓意的是（）。

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灾难过后，“没了，才知道什么叫没了”，这是多么无奈而沉痛的认识。面对亲人的离去，我们尚可用内心的人性力量去支撑，如果整个社会都缺失了这种脉脉温情，随之而来的冷漠和痛苦可能是任何人都承受不起的。我们之所以格外关注在舟曲涌现出的这些感人事迹，原因也在于此。 文段最后加点的“此”指的是（）。
如果是极少数人喜欢吹牛，可能还只是个人品德问题，但如果有多达60%以上的人都喜欢吹牛的话，这背后一定有更深层次的社会原因。现在很多人内心缺乏安全感，充满焦虑。在这种时候，吹牛不仅仅可以满足自己的虚荣心，还可以让自己变得更有安全感。比如调查显示，年轻人最喜欢吹牛的领域，首选“人脉关系”。为什么那么多人喜欢炫耀自己的人脉关系？因为有人脉表示自己背景深，后台硬，不管是在工作上还是生活中，别人都不敢轻视自己，欺负自己。吹牛可以营造一种虚幻的、拉大旗作虎皮式的安全感作为对自己的一种保护。 根据这段文字，以下说法正确的是（）。
有一种观点认为，互不信任不过是熟人社会向陌生人社会过渡的阶段性产物，随着陌生人社会的法制权威最终确立，问题会迎刃而解。这既没有看到道义资源流失的文化断裂因 素，也是对法律路径的过度依赖，把法律当成调节一切问题的手段。寻找信任流失的文化根源，是修复社会信任的一项基础性工作。传统中国社会，是有它的信任结构的，特别是社会精英阶层，自有一套规范性的精神价值理念，虽有不合理成分，但千余年来仍然保持了一定的底线。但数次改造社会运动，打破了传统社会结构，也动摇了情操、气节这些传统人文底线。随后的年代，过去的历史得到了重新评估，政治、经济、社会生活都朝进步的方向大步迈进，然而，文化重建却没能与它们同步进行。特别是重物质轻精神的价值取向，使人与人的关系逐渐利益化。 根据这段文字，以下说法正确的是（）。
在刘震云看来，任何领域的探索，都是找原点的过程。哲学通过理性的渠道，数学通过数字的渠道，文学通过情感的渠道，而情感需要通过语言来表达。"毫无疑问，小说是语言的艺术。”小说人物的语言关乎心理活动，牵涉的是人与人之间的关系。如何让人物的语言自然发生，他觉得，倾听比干预要好。倾听的重要性在于不仅能把人物的语言写好，而且能让作者放下姿态与负担。“书里的人物说的话往往比你想说的话开阔、深入。” 作者想要表达的意思是（）。
对于这场发端于民间的关爱孤寡老人和特困老人的慈善活动，陕西省慈善协会会长刘隆认为，这显示了“慈善”的理念在当下已经深入人心。以后开展的重点和难点在于，这种自发的关爱行为能否形成长期的机制，而这需要多方面的努力，包括对于加入该计划的商家，要进行审核和把关，同时也要对符合条件的困难老人及时发放有效凭证，使爱心商家和老人对接等”。在刘维隆看来，“1元关爱计划”在形成长期的有效机制后，孤寡老人和特困老人，即使在今后可能不再是媒体和大众关注的焦点，也能一直获得社会持续的帮助和关怀。 这段文字意在阐明（）。
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