问题描述：
[问答]
夫医之为道，必志虑渊微，机颖明发，然后可与于斯，虽其父不能必传其子也。吾乡有严生者，三世业医矣。其为医，专事乎大观之方，他皆愦愦，绝弗之省。
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上一篇：咳嗽一证，窃见诸家立论太繁，皆不得其要，多致后人临证莫知所从，所以治难得效。以余观之，则咳嗽之要，止惟二证。何为二证？一曰外感，一曰内伤，而尽之矣。夫外感之咳，必由皮毛而入，盖皮毛为肺之合，而凡外邪袭之，则必先入于肺，久而不愈，则必自肺而传于五脏也；内伤之嗽，必起于阴分，盖肺属燥金，为水之母，阴损于下，则阳孤于上，水涸金枯，肺苦于燥，肺燥则痒，痒则咳不能已也。总之，咳证虽多，无非肺病，而肺之为病，亦无非此二者而已。但于二者之中，当辨阴阳，当分虚实耳。 惟( ) 尽( ) 孤( ) 之( ) 但( )
下一篇：子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄，仆方思辑其梗概，以永其人，不意寄来墓志无一字及医，反于讬陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣!朽矣!
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