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问题描述：

[单选] 甲与乙签订一份买卖合同，将一辆原价12万元的二手轿车以10万元的价格卖给乙，乙付款后将车开回，但一直没有办理车辆过户手续。　关于该车的所有权，下列说法正确的是（）。
A．归甲所有，因未办理过户登记 B．归乙所有，因该车已交付 C．归乙所有，因乙已支付价款 D．在办理过户登记之前，由甲决定该车的所有权归属
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某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影，称要“挑战传统观念”，认为项羽就是华盛顿——其实这种说法挺可笑，有一定历史知识的人，都不会这么想。项羽分封天下，与从西方舶来的“民主联邦制”是两码事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民历史热的潮流中，这样似是而非，听起来时髦、过瘾，实质错漏百出的观点，比比皆是。　这段文字意在说明（）。
确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但 是，借此而赖以生存的人类绝不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。 当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富 的联想能力以及由此而进发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造 物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。　这段文字意在说明（）。
老百姓对层出不穷的腐败现象深恶痛绝，而传统的举报方式效率低、缺乏监督而且不够畅 通，出于对“官官相护”的担心，老百姓认为通过官方渠道举报成本高、风险大；而网络渠道具备传播广泛、交流便捷、隐蔽性强、成本低、风险小等特质，因此已越来越多地为民间所接受。而且网络的“放大效应”容易制造轰动、立竿见影，引起相关部门的重视，也能使所揭露的腐败事件尽快进入司法程序。　这段文字主要说明了（）。
按照制度学说的理解，美国的这次金融危机是制度安排不当造成的。若是我们换个角度， 从人性上去看，制度安排不当，还是由人性的“贪婪”带来的。一方面，因为制度的安排者， 也是人，他们受自己“贪婪”之性的驱动来构建制度，为自己和社会创造出一个无限的“贪 婪”制度空间来；另一方面，他们安排制度所依据的，也是社会他人在人性方面表现出来的 “贪婪”属性，他们认定人们会高度地信仰和接受这样的制度安排。　本段文字主要表明（）。
如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视 的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人 的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”， 而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力， 在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在 某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和 维护，那么这个社会就“异化”了。　这段文字意在说明（）。
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