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问题描述：

[单选] 下列不属于法国启蒙时期的作家是（）。
A．伏尔泰 B．卢梭 C．孟德斯鸠 D．歌德
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阅读材料，回答问题。材料：某中学17名高一学生在食堂吃过午餐后，集体出现腹痛腹泻、面红和头晕症状。该市卫生部门随后进行调查。卫生部门初步结论，这些学生疑似食物中毒，而中毒源疑似学校午餐提供的牛肉。根据化验结果显示，该批牛肉大肠菌群超标。问题：请根据相关法律法规分析，学生食物中毒事件应由谁承担责任？
材料一个基督徒问上帝天堂与地狱之间有什么差别，上帝把基督徒带到地狱，看到地狱里有一口巨大的盛满丰富食物的铁锅，地狱里的每个人都拿着一个长长的勺子去舀食物吃，但是勺子把太长，他们无法把食物送进自己嘴里，结果只能空着肚子饱受饥饿的煎熬，望锅兴叹。上帝又把基督徒带到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛满食物的大锅，人们手上也拿着一个长长的勺子，但天堂的人们却没有饿着肚子，而是在享受着丰美的食物，其乐融融。为什么天堂的人这样快乐？原来天堂里的人用长勺彼此喂对方去吃！这就是天堂与地狱之间的差别。问题：请从教师职业道德规范的角度谈谈对这个故事的理解。
阅读材料，回答问题。材料：如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧--戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的哭泣。我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，（有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。）我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维吾尔族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的--他笑着说，抽了口莫合烟。我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。（节选自韩少功《戈壁听沙》）问题：请解释括号句"有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往"的含意，谈谈你的感悟。
教师拖堂，对学生而言，有时是"家常便饭"，尽管内心不满但也只能"逆来顺受"。针对这一"顽症"，新学期，为切实减轻学生负担，某中学强化该校"16条禁令"，明确将"教师拖堂"列为教学事故，处罚直接和经济挂钩。一时间，引发各方热议。针对这一现象，谈谈你的看法。
与硬实力相比，软实力偏重的是一种影响力、一种精神性。一个城市的软实力是外界对这个城市吸引力、感染力的直觉反应和头脑印记，是市民对这座城市的认同与依恋，是城市管理者智慧与情怀的折射。软实力与硬实力结合，构成了一个城市的整体实力，而两者相加并非一个常数，软实力直接影响着硬实力效能的发挥。软实力像一条绳子，硬实力像一堆硬干柴，绳子虽软，却可以把硬干柴紧紧捆绑在一起，形成铸造一座美好城市的巨大能量。这段文字意在说明（）。
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