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问题描述：

[单选] 下列人员事业单位不可以采取直接考核的方式招聘的是（）。
A．赵某，为急需引进的高层次人才 B．钱某，为急需引进的短缺专业人才 C．侯某，为具有高级专业技术职务的人员 D．詹某，为具有经济学硕士学位的人员
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公益性岗位是由政府出资扶持，社会力量筹集资金，以安置大大龄就业困难群体为主，符合 社会公共利益的管理、服务类岗位。以“4050”人员为主的“北京市文明乘车监督员”群体， 他们在下岗中经历了自我同一性的解构，产生了自我认同危机与焦虑。然而，在文明乘车 监督员这个公益性岗位中，他们逐渐地摆脱自我认同危机，在新的社会角色扮演中获得了 新的群体归属、新的自我价值，在自我意义的追寻中，重新建构了自我，获得自我认同和社 会认同。　这段话主要强调（）。
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实 用功效，而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送 文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在（）。
在行政公文格式中，公文标题中有些部分有时可以省略，但下列选项中，（）不可以省略。
有人提议把古老运河建成“水上髙速”。大运河山东段据说提出要大规模投资重新开挖被 湮没的古河道，重建分水工程，以重现昔日辉煌。问题在于，大运河的功能已经发生了重 大变化，以往农耕时代的“水上通衢”地位已让位于工业时代的铁路和公路。山东济宁以 北的河段早已断流，水文地貌情况也发生了很大变化，加上整个北方的缺水已属不争的事 实，何处能引水济运？当年运河的“水脊”南旺镇巨大的分水工程中，一个提升水位的水 闸、蓄水的水柜和宏大的分水龙王庙，如今均已湮没消亡，而且地形地貌也有了极大变化， 现在已找不到这些水工建筑的遗址，残存的龙王庙也仅剩几座小庙，残破不堪，在风雨中 飙摇。另外，运河沿线原有的众多会馆、码头、市场早已破败孑存，有的已荡然无存，即使 重新开凿，也不再可能重现昔日风光。　对于不能把老运河建成“水上高速”的原因，下列说法不正确的一项是（）。
把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快 乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快 活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。 挽一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜 合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要 是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。　这段文字主要谈论（）。
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