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问题描述：

[多选] 关于数字签名，下面哪种说法是正确的？（）
A．数字签名技术能够保证信息传输过程中的安全性 B．数字签名技术能够保证信息传输过程中的完整性 C．数字签名技术能够对发送者的身份进行认证 D．数字签名技术能够防止交易中抵赖的发生
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只有场外交易或政府出面干预，公家单位才有可能拿到藏品，否则拍卖场上的许多好书，图书馆都难以得到。这种情况在图书馆界普遍存在。是公家经费缺乏吗？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或对古籍价值的认识片面，或畏惧市场，怕承担责任；体制上的限制也使得预算难以跟上拍卖市场的变化；再就是缺少真正懂行的专家，有钱也未必能识书、买到好书。目前社会上，流通领域与收藏界的行家手里比图书馆多，他们的水平是在市场竞争中打拼出来的，有的本来就是学问家。这段文字重在（）。
“快餐文化”的流行由来已久，吃快餐、听通俗歌曲、玩电子游戏、看武侠电影、网上谈情说爱，美国大片、明星出书、美女作家等都成了快餐文化的经典。如今的快餐文化就像沙尘暴，充斥在我看来的社会生活中。快餐文化对于面对工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解身心疲惫的作用，电影中虚拟的江湖恩怨和精彩的打斗场面，让观众在紧张的工作压力下，着实放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互复制膨化发胀是其特征。这些粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，其灾难性的后果已经显现，白领阶层的话题，学生们崇拜的偶像，年轻人的文化趣味，都和上述快餐文化的表现形式一致，已经暴露出严重的沙化后果。这段文字主要说明（）。
即使在赵半狄大张旗鼓的抵制下，漂洋过海而来的熊猫“阿宝”还是一路飞奔着闯过了3亿票房大关，凭着好莱坞的老套路和新学的中国功夫，《功夫熊猫2》想要在中国完成其六亿票房的圈钱目标似乎并不是梦。这不仅让赵半狄郁闷，也让观众们感慨，中国有功夫、有熊猫，为什么没有《功夫熊猫》？暂且不论《功夫熊猫》是不是对中国的文化侵略，但它带给我们的震动却是实实在在的。这段文字意在说明（）。
自20世纪50年代以来，中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场，强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷，“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待，也要委曲求全，不能向“娘家”，诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨，只要未加入外国国籍，就仍是中国公民，理应受到中国政府的依法保护，但在“入乡随俗”的惯性思维下，某些时候，这种本应理直气壮的保护、支持，却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中，来使馆求保护、讨说法是“哭闹”，替华侨出头，向当地政府和有关方面交涉是“生事”，积极性不高，态度生硬，国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视，反之则不免敷衍。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
某学样新买了一批计算机，配置为Intel core I3/8G/500G， 这里的4G指的是（）
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