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问题描述：

[单选] 中国人的餐桌和吧台上越来越多的葡萄酒亮相．意味着人们似乎乐于接受这样一个观念：于品位于健康而言，没有哪一种酒精饮料能与葡萄酒比肩。由此说来。谈论葡萄酒已无需赘言普及知识，趣味可以伸展得更远，这本《葡萄酒的奥秘》既带领我们寻着芳香源头而去，又引导我们生发关于葡萄酒的种种想象，当然，还有说不尽的葡萄酒与饮酒人的故事。 这段文字意在：
A．说明葡萄酒在中国酒精饮料中的地位 B．阐述中国人对葡萄酒的喜爱程度 C．表现中国人的品位不断提高 D．引出《葡萄酒的奥秘》一书的内容
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：当前一些编导经常高举“娱乐”大旗而抛弃历史和人物的真实。当常识被违背．历史被篡改，人物被恶搞，观众有理由追问中国电影人的良知何在。历史题材往往承载着一个民族最美好也最深沉的文化信仰和文化寄托．岂能说改就改、想编就编？改编和戏说还应当尊重约定俗成的常识．细节甚至情节一定程度上被戏说是可以原谅的，但故事主线和人物形象不该胡编乱造，至少应当非常慎重。为历史负责，为历史剧承载的文化影响负责是中国 电影人应秉持的职业底线。 这段文字主要说明的是( ) 下一篇：改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白．尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。也因为在这些方面法律的空白．道德也就成了戕害的对象弥漫开来的是不道德( )公共的东西是可以据为已有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠．就有可能长大成人。 这段文字意在说明( )

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画者练就一双画眼。大干世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快乐感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来。它不是那些眼前见过的画面。这才是一幅真正的画!我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。 这段文字意在说明：
我们不拒斥时尚，并乐于承认自己在生活中还曾受惠于时尚。但说文学不能脱离时代与不能脱离时尚。其问区别是巨大而本质的。因为作家不是模特、艺人或设计师，他可以追随时代，但永远不能攀附潮流。因为跟着潮流亦步亦趋，只能使他变成一个受塑者而做不成创造者。并且，这种随潮流旋趋旋弃，力求尽人而悦之，必然会使他丧失独立的个体意志，既不能复苏一种精神，又难以启迪更有意义的人生，最终不是在畅销中迷失，就是在时尚中死亡。 这段话的主旨是：
雕塑在人类的所有艺术门类里，论资历可谓“天字第一号”。梁思成曾有言：“艺术之始，雕塑为先。”梁先生何出此言呢？“盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事。故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也。”所以，雕塑是所有造型艺术的源头，是历史最为久远的艺术。 这段文字主要阐述“雕塑”的：
当今时代，我们的劳动可分两部分：一是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动：二是为未来的发展而预先支付的劳动。当两者的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段：而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。 对这段话理解正确的是：
春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思．不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛。他高兴地接受，孔子大加赞赏。 这段文字意在说明：
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