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问题描述：

[单选] 家丑问题的存在是个客观事实，并非不亮出来就不存在。问题的关键不在该不该亮，而是有了家丑到底想不想真正解决。不亮，问题不仅存在，而且还有恶化成不治之症的可能。亮了，正是显示出有解决问题的把握和能力，是_种有信心的表现，让人们看到了彻底根治的希望。对这段文字理解正确的一项是（）。
A．遮盖“家丑”就是欲盖弥彰 B．尽可能把问题消灭在萌芽状态 C．亮出“家丑”可能取得正面效果 D．有足够的把握后再把问题亮出来
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：“办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀（）的刻画，也可以说是对他一生发展道路的（）。盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。 填入划横线部分最恰当的一项是( ) 下一篇：未来学家科克伦认为今后五十年内，人脑可能与电脑直接相连。他说，到二十一世纪初科学家将开始进行把芯片和人脑直接相连的开发工作。只要解决芯片与大脑接1( )3问题，这一设想完全可能变为现实。现在已经能把《大不列颠百科全书》的全部内容以分子大小的字体刻在一枚针的针尖上，因此，人们利用同样的技术也可用来开发植入大脑的芯片。这段文字的主旨是（）。

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①当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心 ②常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光 ③幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉 ④甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福 ⑤因为我曾经生活过 ⑥所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。
在发展的早期，英国人就似乎天然具有了恪守法律、严格限制王权的传统，并且，保守、改良、谈判、妥协成为了英国人很早发现的一种社会发展模式，也成了英国人为世界贡献的一种宪政发展模式，一直影响着近代英语世界许多国家的宪政发展。在欧陆文明中，神权与王权、教皇与国王二元并立的状况，使西方人的法制建设在很早的时候便奠定了后来的优良历史传统。分权而不是集权，是西方人法治文明尤其是宪政架构成功的一个重要因素。而权力分权并多元并存这一制度传统，从文明根基上看，则萌芽于西方的文明源头一的宗教因子。 作者列举这些事实意在说明（）。
微博是新媒体中的新媒体，微博不仅改写了文学的生产与传播方式，也改变了文学的批评表达与传播方式。表面上我们的文学批评越来越专业化，文学批评者编织只在专业圈子流通的话语云锦。微博打破了文学批评的专业壁垒，让批评为普通大众敞开大门，启动了文学批评的大众化时代，大大降低了文学批评的专业门槛，使得普罗大众可以对文学评 头论足。 根据以上文字，下列说法正确的是（）。
从网络围观现象，我们可以看出，一方面，网络围观对社会进步的推动作用不容忽视。在中国法制尚不健全的当下，网络围观起到了道德维护和推进制度完善的积极作用。另一方面，网络围观也有其消极作用。围观中被围观者不仅面临隐私可能遭到暴露的危险，而且还必须承受激烈话语带来的精神重荷。网络围观是一种发生于虚拟世界，并有可能延伸到现实生活中的特殊现象，我们要辩证对待，进行正确的舆论引导，使之有益于社会和人民。 这段文字主要传递的信息是（）。
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣， 有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。（）。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历．甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 填入画横线部分最恰当的一句是（）。
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