欢迎来到 简明问答题库 
登录 | 注册

当前位置：百科知识 > 言语理解题库

分类： 旅游 历史 科学 天文 体育 文学 音乐 文化 法律 常识 政治 地理 影视 化学 生活 自然 军事 其他
[单选]现代和钱币有关的字，像财、货、贡、贷等，都属“贝”部，贝不过是一种介壳，何以用它来表示钱币呢？许慎在《说文解字》中说：“古者贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。”可见中国古代曾经用贝壳当做交易的媒介物，秦以后废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还有所保留。这段文字说明：
[单选]当人们需要作出可靠判断，以决定在复杂情势中应如何行动时。理性是最可信赖的工具。非理性工具，诸如预感与习惯，虽亦常被使用，但是当事关重大之时，或者当成败取决于所下判断的关头，诉诸理性无疑最易获得成功。我们已经拥有一些经受了长期检验的合理方法，能够用来判定究竟何者为宜，何者为真；也已拥有一系列业已得到确立的原理，可以指导我们从已知的东西引申出推论。这段文字所表达的主要意思是：
[单选]1995年出台的《全民健身计划纲要》，设立了到2010年基本建成具有中国特色的全民健身体系这一目标。时至今日，作为该计划的一部分，全民健身路径工程已经基本完成，由体育器材组成的户外体育综合练习设施在各个城市的公园、小区和街道随处可见。而一些发达地区，早就实现了户外健身设施的全面铺设。然而，随着人们对室内运动场所的需求增大．这样的“免费午餐”显然已经不能满足。这种现象与赛后大量空置的大型体育场馆形成了鲜明的对比。根据这段文字．作者最可能介绍的是：
[单选]人的精神生活的舒畅与否。一方面受制于客观环境，比如社会是不是和谐公正；另一方面，则根于自己的心境。经常会看到这样的情况：在同样的社会条件下。有人感到快乐，有人却不感到快乐。这固然与各人的具体处境有关，但许多时候，是由于不同的心境所致。亚里士多德说：“幸福还是不幸福。取决于人的自我灵魂。”这话说得也许有点绝对，但对渴望幸福的人们确是一种有益的提醒。这段文字意在说明：
[单选]当经济处在起飞过程中，更多地表现为“短缺经济”的时候，低消费率、高储蓄率和高投资率对应着的当是高增长率。可是当经济进入成熟期，更多地表现为“过剩经济”的时候，低消费率、高储蓄率和高投资率就意味着经济面临生产过剩和通货紧缩的压力了。中国经济在1998至2002年期间所面临的正是这样的压力。当国内产能过剩而消费不足时，要维持经济持续快速增长。就必须要由外部吸收来弥补供求差额保证总供求最终平衡。下列各项不能由文段推出的是：
[单选]铁树开花有很强的地域性，生长在热带的铁树。10年后就能年年开花结果。北方近年来铁树频频开花，是因为铁树大多被当做盆景养殖．人们在培养铁树的各个环节中都非常讲究，从幼苗培育到栽培技术，再到日常照顾都非常细心、认真，具体到选择高科技肥料、使用适宜的水量等等，生长在温室中的铁树自然容易开花结果。而且，铁树是裸子植物，达到一定的树龄自然会开花，不开花反而不正常。这段文字意在表明：
[单选]通过城市化，人类能够实现高度社会化和组织化，增强交流和交换．进而使内心得到某种满足。但这只是满足了人类内心多种需求中的一种。今天我们所面对的是．这种社会化的需求膨胀得太厉害，严重遮蔽和压抑了其他的需求。比如人与自然和睦共存的需求、人与其它生命和平相处的需求、人与宇宙生命的逻辑和谐一致的需求等等。片面地满足人类的某种需求，必定导致生命状态的倾斜和残缺。当前我们所感受到的自然生态不平衡、文化生态不平衡，可能都是由人类自身精神生态的倾斜和残缺造成的。这段文字的中心意思是：
[单选]为了更好地古典诗歌．教育部语用司决定大学生和社会力量为经典诗歌谱曲，实现古典诗词与时尚流行元素的．从而达到推广中华文化经典的目的。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
[单选]甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接地反映了现实某些方面的属性，将具体的形式集中为抽象的意象。通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感．使人们从意象中到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”（）舍弃客观事物的具体现象特征．而其神髓。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
[单选]“与其在二三线城市的‘关系酱缸’中厮混一生．还不如逃回北上广深等一线城市创造和实现自我。逃离又逃回，这不是荡秋千。这是自由的方向、财富的光明径。”时评人童大焕为年轻人的逃回。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
<<<9596979899> >>
随机题库