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[问答]辛亥革命前，没有辫子会被耻笑为里通外国的汉奸;辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为“猪尾巴”，视为封建余孽。这说明A.辫子问题是革命的重要标志B.民主共和观念日渐深入人心C.政治变革推动民众习俗变化D.封建陋习开始丧失社会土壤

[问答]《古代文人画，又称“士大夫画”，作为一种艺术形式或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画A.在理学影响下兴起B.反映了市民阶层的文化需求C.将诗、书、画、印融为一体D.强调个性追求写实

[问答]以下是对某部文学作品的评价：它揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来。该作品是A.《巴黎圣母院》B.《大卫．科波菲尔》C.《苹果车》D.《等待戈多》

[问答]李贽自称为异端，主要是因为他A.鞭挞理学的道德观念B.否定儒家思想C.否定孔孟学说D.否定封建专制制度

[问答]“美国，只是一场会议和一纸协议就终结了英国对世界金融的控制权”下面对此“协议”的表述不正确的是A.其宗旨是降低关税和消除贸易壁垒B.为世界经济的恢复和发展创造了条件C.加强了美国在国际金融领域的特权D.维持了战后世界货币体系的正常运转

[问答]《史记·周本纪》载：武王封“帝尧之后于蓟”。蓟国都在蓟城，在今北京市区西南广安门一带，约公元前7世纪为燕国所并。蓟国与周天子的关系不包括A.定期朝见周天子B.按期向周天子缴纳贡赋C.当地长官由周王任免，不得世袭D.周天子承认蓟国国君在国内的世袭统治权

[问答]《全球文明史》提到：“在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，……要用法规和客观的判决而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系。”材料反映了A.罗马法具有较为明显的习惯法传统B.罗马法是维系帝国统治的工具C.罗马法反对君主专制D.罗马法是调解社会矛盾，维护统治秩序的重要手段

[问答]某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是A.“兼爱非攻，互助互爱”B.“民贵君轻，社稷次之”C.“为政以德，爱惜民力”D.“以法治国，中央集权”

[问答]“夫严刑者，民之所畏也;重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自A.孔子B.韩非子C.老子D.墨子

[问答]马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指A.否定教皇地位B.个人宗教信仰自由C.否定封建特权D.宣扬《圣经》精神

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