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[单选]《莱希*史密斯美国发明法案》（AIA）对授予专利所有权采取“先申请”原则来取代“先发明”原则。换句话说，谁先有的想法不重要，唯一重要的是谁先将此想法呈递给美国专利商标局（USPTO）。这项有争议的法律引发了有关“这一转变过程反应了美国偏向大企业而不是小企业、独立或附属于大学的科学家”的许多争论，因为它们拥有充足的申请资金。上述文段主要讲述的是（）。

[单选]运动会场外的大街上插了一排彩旗，从第一面开始，按照四面红旗，三面黄旗，两面绿旗，一面蓝旗的顺序周而复始的排下去，则第206面旗是什么颜色？

[单选]开眼看世界，是中国在外来侵略压力下的被动反应，旨在了解西方，自主自强，但社会科学方面的知识，在政治上并非中性的。近代以来，西方在全球权力格局中的优越地位是以其经济军事实力和以世界为研究对象而生产出来的知识体系共同支撑。将这样的知识移植到中国来，并不等同于“开眼看世界”，因为其中描绘的世界图景是他人眼中观察的结果。现在，我们必须摆脱西方固有的模式，真正走出去，把全世界当作研究对象，真正用中国人的研究

[单选]要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西，喜剧演员都深谙其道，但有的只是简单地披上了雅的外衣，有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何，大家的目的都是一致的，那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点，喜剧也就不成为喜剧。可悲的是，有些喜剧陷入雅俗之间，找不准自己创作的方向，既想满足俗，又想迎合雅，结果反而丢掉了喜剧的特质。这段文字意在表达（）。

[单选]培养创新人才，是时代发展和社会进步对高等教育提出的新要求。然而，长期以来，我国的高等教育却一直把学习已有的工业文明成果作为大学生培养的首要目标，注重知识的传授，把教学过程理解为知识的积累过程，对大学生的评价立足于掌握知识的多少，而忽视了学生潜能、创新能力和实践能力的培养。这段文字意在强调的是（）。

[单选]我们不得不承认，今天是一个影像主导传播的时代。人们获取信息的渠道主要是四块屏幕——电脑、电视、电影和手机，它们主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知。如果我们不能利用视觉媒介有效地传播文化，还只停留在文字的地界内，也许就会被这个由视觉符号覆盖的时代所淘汰。这段文字意在说明（）。

[单选]距今四千多年的夏朝，已出现学校。西周时学校制度初具规模，包括国学和乡学两个系统，春秋时演变为官学和私学。春秋末期，孔子办私学，打破了西周官学的入学等级，实行面向社会的开放教育。自此，文化的传承就有了宽广的道路。唐宋兴起并蓬勃发展的书院，由名师主持，师生之间探讨学术，更进一步促进文化的传承与创新。上述文字旨在说明（）。

[单选]道行不深、处事不慎，这个说法顺理成章。但这样的分析，似乎又失之偏颇。大学生也是学生，学生进入社会之前，其防骗的免疫力，取决于教育的主因。所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就难免有套路。防骗教育的基本在于两个层面：一是告诉学生管制好自己的欲念。有些骗局，其实未必是“大学生专属”，即使是成年人或者世事洞明的长者，也有掉入圈套的概率。只要守住内心的自我律令，起码“中招”的概念会小很多。这段文字接下来

[单选]戏曲在宋代形成之后，许多类型都以“杂剧”命名，如宋杂剧、元杂剧等，它们虽然是纯粹的戏剧，但是表现手法依然是“杂”的，戏曲可以让观众听到悦耳的歌声、诙谐滑稽的笑话、声情并茂的说白，看到让人欣怡的舞蹈身段、高难度的武打杂技和神似于生活动作的表演，只不过是将多种表演形式高度融合在一起罢了。由此可见，（），可以说，这是戏曲发展的重要规律。填入划横线部分最恰当的一句是（）。

[单选]当前，随着信息技术的发展和新的商业模式的出现，整个社会的交易成本不断降低，这一趋势深刻改变了社会的分工结构和生产组织形式，即使在较为封闭的汽车产业、整车企业、发动机企业也都在努力提高零部件的外部采购比例。从这个角度来看，乔布斯的伟大成就还在于创造了一个社会化分工程度很高，但交易成本极其低廉的商业模式。在这种商业模式中，几十万个小企业作为独立的决策单位在苹果商店中销售数字产品，这些中小企业既保持了创

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