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[单选]历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是

[单选]《周礼》载：“以本俗六，安万民，一曰媺宫室，二曰族坟墓……”;对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者生相近，死相迫。”材料中提到的“族坟墓”

[单选]某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是

[单选]汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了（）

[单选]有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚打开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步打开套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。材料中“把统治者关进了‘笼子’”是指（）

[单选]在鸦片战争后的对外谈判中，清政府认为治外法权（英国人在中国只受英国法律约束）不过是让夷人管夷人，协定关税可以省除争执，只一味觉得五口通商妨碍自身利益。这表明清政府（）

[单选]战国时期，秦国的农业生产在七国之中发展最快，主要原因是

[单选]关于文学创作，华兹华斯就提出，“诗是强烈感情的自然流露”，他创作出《采干果》等诗歌：赫兹里特主张“诗歌是想象和激情的语言”。华兹华斯和赫兹里特体现评论的是

[单选]柏杨在评价洋务运动时指出：“（如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”“拳击手套”主要是指西方（）

[单选]美国经济学家弗理德曼访问中国后写道：“1988年，街道上的色彩与服装明显多元化，与此伴随的，则是经济增长与发展的明显迹象。农业改革效果十分明显……私营企业有所发展……得到允许的、有限的经济自由已经在改变中国的面貌。”说明当时的中国（）

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