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中国古代文论选读
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[问答]
什么是严羽的“别材”、“别趣”说?请结合“别材”、“别趣”说,谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。
[问答]
金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的?请简要评价这种比较的意义。
[问答]
请简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神,并结合学习过的文学史知识,谈谈其对后代的史学和文学产:生过什么影响?
[问答]
予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者,多喜自放于山巅水涯,外见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。(欧阳修《梅圣俞诗集序》)
[问答]
(李渔戏曲创作的)“立主脑”说
[问答]
(庄子的)“虚静”说
[填空]
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“()”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
[填空]
诗歌创作都面临如何表现其对象的问题,清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着(),尽得()”。
[填空]
袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风,提出了“(),不拘格套”的口号,因而提出了“()”说的诗学主张。
[填空]
张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准(见《词源序》),又提出了“()”和“()”的审美要求,并分别列专节对二者进行了论述。
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