中国古代文论选读-第54页-百科知识题库-简明问答题库

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[单选]（）在《超奇》还强调：在内容与形式二者应是“外内表里，自相副称”，语言文辞方面的运用应该浅白易懂，反对文章著作艰深古奥。

[单选]王充在《超奇》篇中把文人分为好几类，对有独立创造性的“鸿儒”最为赞赏，提倡（），这是对“述而不作”的传统观念大胆地挑战，对学术界和文学创作具有的解放思想的意义。

[单选]王充在《论衡》《佚文》篇云为文“岂徒调笔弄墨，为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。善人愿载，思勉为善;邪人恶载，力自禁裁。然则文人之笔，劝善惩恶也。表明了他（）观点。

[单选]王充指出：“论贵是而不务华，事尚然而不高合”（《自纪）））。他在《论衡·对作》篇中说：“是故《论衡》之造也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。”表明了他（）观点

[单选]王逸推尊《离骚》为“经”，这在经学统治的时代，是一种极高的称誉。从王逸等对辞赋文学的积极态度中逐步过渡而来的是（）

[单选]《离骚经序》结合屈原的生活经历对《离骚》的创作动机作出了较深人的理解，“言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也”这种认识与司马迁的（）之说是一致的。

[单选]《诗赋略论》对先秦以来的诗赋发展作了勾勒，涉及对屈原、司马相如、扬雄等重要作家的评价，其标准主要是（）

[单选]（）这本书独设《诗赋略》，将诗赋与六经诸子分开论述，并进一步区分为屈原赋、陆贾赋等五种，正表明了文学观念走向独立的逐步发展，可视为魏晋文学自觉时代到来的先声。

[单选]扬雄对形式主义的批判精神，是有其积极的意义的。对此，后来（）中有所继承和发扬。

[单选]（）提出“诗人之赋”和“词人之赋”，是合乎文学艺术的自身规律的。加之当时的辞赋创作存在忽视思想内容片面追求形式美的严重弊病，有针贬时弊的意义。

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