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问题描述：

[单选] 地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类；地球是无情的，她也报复了 施虐、 索取的人类。地球是我们唯一的栖身之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A．大肆过度 B．恣意长期 C．恣意过度 D．大肆长期
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上一篇：一种文化不能靠 其他文化而得到真正的发展。有没有容纳外来成分的气魄，能不能 和消化新的分子而并不机械照搬、盲目崇洋，正是衡量一种文化有没有生命力的标准。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。 下一篇：在蕾切尔·卡森那本 的《寂静的春天》出版整整20年后，一群环境保护学家在诺克斯维尔举办了一届规模不大，但影响深远的学术论坛。 填入画横线部分最恰当的一项是（）。

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“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路）》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。 下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是（）。
“五一黄金周”从存到废，现在又有不少人士认为应当恢复。就公共决策要求讲，早前“五一黄金周”之所以被废，并非是源于对假日经济好处的不了解，而恰恰是因为其人流的大量流动与环境影响．加上由人满为患所带来的不快乐等诸多原因存在而被取消。应该说，当时取消“五一黄金周”是一种利弊权衡的结果。所以，除非过去取消“五一黄金周”的理由已经消失，或者说其所有的利弊关系已经有了根本变化。否则，如果没有必须具备的民意征求程序，而仅仅只以经济上的好处为理由做出行政决策，那“五一黄金周”一旦真的恢复，劳动者对其就很难做出相应的正面评价。 以上文字的核心观点是（）。
这世上有一种文字可以抵抗岁月，它的存在不因现代媒介的日渐茂盛而萎缩、消亡或被替代，它（）在人的内心，将它生命的芬芳（）在人汩汩流淌的血液中，它总是能够调动起人所有的阅历和人生储藏，让曾经（）的、只属于个人的美的感受一再降临。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
生活中，有的人追求轰轰烈烈，总想（），只愿干所谓的大事，而对平凡之举、对有益他人的小事（）；有的人只考虑自己的安逸，不顾及他人的冷暖。与典型人物境界的差距。大约就在这里。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
一个没有理想的人将（）地度过一生，一个没有理想的国家将是一盘散沙；一个没有理想的人必定注重眼前的（），一个没有理想的国家就会变成少数人捞取私利的工具。多年的改革开放已经冲破了旧有意识形态的束缚，人民的认知水平有了极大的提高，现在是重，树理想的时候了。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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