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问题描述：

[单选] 当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去”。人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不挠地努力活着。把这个过程本身当做“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界，我认为人生的目的除此以外别无他求。 根据这段文字，“去污粉”是指（）。
A．人在经历苦难与不幸时的整个过程 B．人在提高人性和修炼灵魂的经历 C．人在生活中所遇到的各种苦难与欢乐 D．人在经历各种体验后，依然顽强地活着
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣， 有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。（）。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历．甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 填入画横线部分最恰当的一句是（）。 下一篇：①它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞 ②去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪 ③但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花 ④一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样 ⑤在平原上，它只是偶然地随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候 ⑥这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。

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手拿一部平板电脑，一边喝咖啡一边阅读成为一道都市风景。对新一代读者来说，上微博是继社交网站之后最为流行的阅读方式。微博往往是前一个热点话题刚刚兴起，就被接踵而至的新话题所取代，网民的兴趣点在页面之间来回跳跃，思维不再连贯，思考不再深入，在追新逐异中使思想应有的深入、深刻、深度成为牺牲品。有人因此调侃，网络使“知识分子”变成了“知道分子”。 根据这段文字，“知识分子”与“知道分子”的最大区别是（）。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”这人轻松地回答：“因为我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。” 这个故事告诉我们（）。
作为国家文化软实力的重要体现雨lffr值传播的最佳媒介形态，纪录片的社会影响和独特魅力正在日益显现。纪录片《舌尖上的中国》在全国热播的同时，出版社又及时推出了图书版的《舌尖上的中国》。本书不仅真实完整地呈现了整部纪录片的信息，以新颖精美的编排方式让读者耳目一新；又提供了主要食材的相关资料，如产地、选购标准、营养价值、保健功效和烹饪方法等；且精心挑选了数十篇名家说美食的随笔散文，让读者对于中国美食有了更深入的体会。 这段文字意在说明（）。，
鲁迅研究中有很多好的学者，他们能把鲁迅的思想挖掘很深，化为我用。鲁迅研究的很多著作虽能诠释鲁迅的思想，但是没法用鲁迅的方式表述出来，二F是很多著作的书写显得晦涩难懂，读起来令人昏昏欲睡。某种意义上说，很多学者都没有领悟鲁迅对语言的诗意与审美的锤炼，对文体的重视。唯一能找到的只有思想，思想，思想。从未想过，就算是思想也需要交流，需要鲜活的表达方式，需要别人的理解，才能有新鲜的生命力。正是这种文体意识的忽视和欠缺，导致现在的鲁迅研究停滞不前。年轻人对鲁迅不再感兴趣，不是因为他们读了鲁迅的文字，恰恰是他们没有读过鲁迅的文字，只是读过对鲁迅的研究，从那些转述的只言片语、残片断章中拼凑出（）个愤激如火、金刚怒目版的鲁迅。 这段文字意在强调（）。
“古者称师曰先生。”在世人的评判标准里，并非所有的教师，都配称“先生”。百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为百年教育之魂魄，是国之方向性指标。那时的先生们，不擅评职称，更擅长个性教学法；有知识，更有情趣；有性格，更讲人格和品格；教学相长，更倾力爱护学生；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上展示大国民风范；学贯中西，更想回中国致用；热心时政，更能为国家担当。 根据这段文字，以下说法正确的是（）。
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