高中历史课后习题-第49页-百科知识题库-简明问答题库

当前位置：百科知识 > 高中历史课后习题

分类：

旅游历史科学天文体育文学音乐文化法律常识政治地理影视化学生活自然军事其他

[单选]胡适在《诸子不出于王官论》中说：“诸子自老聃、孔丘至于韩非，皆忧世之乱而思有以拯挤之，故其学皆应时而生。”此文发表后不久，即发表《文学改良刍议》，影响颇为巨大。这说明

[单选][题目]在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现于（）

[单选]王安石认为：“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是①青苗法②农田水利法③市易法④征收算缗

[判断]1842年，清政府被迫签订中国近代史上第一个不平等条约（）《南京条约》。条约内容规定中国割地、赔款、通商，刺激列强掀起了瓜分中国的狂潮，拓展了列强对华资本输出的途径。

[单选]尽管政府一再限制，伦敦城的面积在伊丽莎白时代（1533_1603年）还是扩大了一倍。16世纪20年代初，伦敦人口大约为7万人，1600年已超过20万，成为欧洲第一大城市。此时伦敦城市化发展的原因是

[单选]钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是

[单选]“守株待兔”是先秦时期的一个著名寓言故事，该寓言原文为：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”该寓言出自

[单选]经筵是中国古代特有的帝王教育制度，在经筵上，儒家学者对帝王宣讲儒家经义，以此“正帝德”，规范皇帝思想。康熙皇帝将经筵程序改革，变成先由皇帝“御讲”，在皇帝阐述自己的理论后，群臣磕头称颂，然后才由大臣主讲经义。经筵的转变，体现了

[单选][题目]1912年1月2日，南京临时政府颁布《修正中华民国临时政府组织大纲》，规定临时大总统“有宣战、媾和缔结条约”“制定官制、官规，任免文武官员”“设立中央临时裁判所”等权力。据此推断，修正“组织大纲”意在（）

[单选]中国古代文人画在古代绘画艺术中占据重要地位，下列表述正确的是

<<<47 484950 51 > >>

随机题库